刚刚读罢一家权威大报的报道，说《绝对隐私》火爆，《非常隐私》、《单身隐私》、《婚内婚外》也相继上市，并且，成系列的“隐私”类图书还将陆续登场，书市涌动着一股“隐私”潮。
一般人有窥秘的嗜好，这种窥秘之好恰恰与各式各样的禁忌避讳传统有关。传统社会禁忌避讳名目繁多，比如讳权贵、讳尊长、讳神灵之类，禁忌避讳越多，人心就愈加封闭。人人害怕犯了忌讳，害怕冲撞了哪路神灵而降灾，人人务自谨小而慎微，心扉紧锁，只以假面示人。愈是自我封闭，愈是渴望窥视他人假面背后的真面目，也就是说，假面示人却并不妨碍一颗深藏的窥秘之心的日渐膨胀。尽管我／你之间永远封闭，我／他之间却常见缝隙，时不时地透露出一些似真似假、似是而非、抑或子虚乌有的秘密。我成了当然的窥他者，从你那里获取关于他的秘密，在满足了自己好奇心（窥秘欲？）的同时又充当秘密的传播者，给另一个窥他者以某种满足。这大概就是一些秘闻绯闻、长短是非、风言风语大行其道的缘由。
人有窥他之心，难说是罪过，然窥他之心归根到底是阴暗的，很难想象，以假面遮蔽的心灵如何透得进一丝一缕真诚的阳光。
谁都希望出现取下假面的勇士。而今，“勇士”终于出现了，终于有人敢于自揭隐私，向读者曝光了。以己之私昭示于人，这无疑是自揭假面，打破传统的我／你封闭的勇敢举措。于我，这是一份真诚的奉献；于你，亦获得一份接纳真诚的坦然。我／你之间直接对话，心灵互通，驱走了窥他的阴暗，心灵的交流显得格外亮堂起来。
好像我们没有理由不为自揭隐私的“勇士”们叫好了。
遗憾的是，“满街的隐私”并没能让人找到那种心灵互通的亮堂感觉。
首先，“隐私”系列，依旧是我／他型的，出版物充当了“第三者”，当事人并不能与读者作面对面的交流，即便是写作者，亦多是琵琶遮面，隐去庐山真面目，读者依旧只是窥秘者。
其二，既然这类出版物与专爱兜售“隐私”的“长舌妇”有些相似，那么，至少在感觉上我们很难对它们深信不疑：你披露的隐私有几分是真？谁能保证“绝对隐私”果真就那么绝对？
其三，姑且承认所谓“实录”无虚无假，绝无编造，而谁能保证“口述”是真？
自揭隐私，当然不是想揭就揭的。人生活在一定的社会环境中，社会环境容不下个人的某些作为，人心才积存了隐私。自揭隐私，当然对社会的包容度会有所顾忌。再者，如果“隐私”可以在公众社会曝光、甩卖，这种“隐私”大抵也失却了隐私的本意，就像被解密的机密不再成其为机密一样。所谓“绝对隐私”一说，诚难成立。
社会越开放，禁忌避讳也就越来越少，属于个人隐私的空间也会越来越狭小，但不论怎样开放，隐私自有它的存在空间。当然，据说西方国家出现了“24小时写真”现象，我以为这只能视为“暴露癖”一类的病态，健康社会是不能不保留个人隐私空间的。现代社会，尊重自己同时也是尊重他人，把不可示人或不必示人的隐私曝光，这些隐私很可能成为特定社会环境中“有碍观瞻”的秽物。
暴露隐私和呼唤真诚有一定关联，但却有质的区别，不可相提并论。呼唤真诚，一方面意在推倒一些本该推倒的墙，因为这些墙阻挡了透进心灵深处的阳光。另一方面，它也不掩饰对另一些墙的加固，以避免自守不固，泄漏不洁而造成对他人心境的污染。暴露隐私，则很有可能在帮助推倒一些本该推倒的墙的同时，却把一些本该加固的墙也一并推倒了。因此，当“隐私”扑面而来时，还是且慢欢欣鼓舞的好。
